人过留名、雁过留声。什么意思？

1. 人过留名、雁过留声。什么意思？

人过留名、雁过留声的意思是：人虽然走了，其名却让人难以忘怀，如同大雁飞去，留下其鸣之声。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人之事。
此句出自清朝文康的《儿女英雄传》第三十二回：“我也闹了一辈子，人过留名，雁过留声，算是这么件事。老弟，你瞧着行得行不得？”一句，意思是人虽然走了，其名却让人难以忘怀，如同大雁飞去，留下其鸣之声。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人之事。

扩展资料：
《儿女英雄传》原名《金玉缘》，清代文康作。后经人弥补缺失，改名为《儿女英雄传》。《儿女英雄传》描写的是清朝副将何杞被纪献唐陷害，死于狱中，其女何玉凤改名十三妹，出入江湖，立志为父报仇。淮阴县令安学海获罪，其子安骥筹银千两前去营救。
安骥和民女张金凤遇险于能仁寺，幸亏玉凤及时相救，始免于难。事后，玉凤做媒，将张金凤许配给安骥，并解囊赠金、借弓退寇，使安骥一行人平安到达淮阴。后来纪献唐为朝廷所杀，玉凤见仇已报，打算出家，为人劝阻，也嫁给安骥。金凤、玉凤相处亲如姊妹。这就是它初名《金玉缘》的原因。

2. 人过留名雁过留声什么意思

人过留名雁过留声的意思是：人虽然走了，其名却让人难以忘怀，如同大雁飞去，留下其鸣之声。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人之事。
此句出自清朝文康的《儿女英雄传》第三十二回：“我也闹了一辈子，人过留名，雁过留声，算是这么件事。
寓意：人生就像匆匆过雁，不必太看重物质利益，因为人的肉体存在是很快就会消失的，所以要重视精神追求，注意加强自身修养，为自己留下美好的名声。



人过留名雁过留声的造句：
1、人这一辈子，上善若水做人，虚怀若谷处世，坦坦荡荡做事，丢什么也别丢了良心，落什么也别落了人品，人品好的人，自带光明。有钱把人做好，没钱把事做好，做人问心无愧，睡得踏实，做事脚踏实地，干得心安。人过留名，雁过留声，做人一定要心怀善念，行得正，才能站得直，不求大富大贵，只求对得起良心。
2、人无信不立，人无品难行，一个没有品行的人，走到哪里，都会成为众矢之的。即使因为侥幸，让他获得暂时的收益，在时间的无情考验下，人们也会逐渐看清楚他真实的面目，最终对他“敬而远之”。人过留名，雁过留声，好品行终不会被埋没。有品有德的人，热心助人，与人相处，如朗月当空，清风拂面。
3、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人生天地间，忽如远行客，人过留名，雁过留声，做好人，行好事，留好名。人，无论贫穷，无论富贵，都要干干净净做人。无论相貌，无论着装，都要一视同仁，人不可貌相，海水不可斗量。

3. 人过留名雁过留声什么意思

人 度过 一生 要留下姓名，雁飞过后要留下声音。 比喻 人的一生不能虚度，应做些有益于后人的事。 成语出处： 清· 文康 《儿女 英雄 传》第三 十二 回：“我也闹了 一辈 子，人过留名，雁过留声，算是 这么 件事。老弟，你瞧着行得行不得？”” 成语例句： 在我们流浪的时候，你就常说，“

4. 人过留名雁过留声什么意思

题库内容：人 度过 一生 要留下姓名，雁飞过后要留下声音。 比喻 人的一生不能虚度，应做些有益于后人的事。 成语出处： 清· 文康 《儿女 英雄 传》第三 十二 回：“我也闹了 一辈 子，人过留名，雁过留声，算是 这么 件事。老弟，你瞧着行得行不得？”” 成语例句： 在我们流浪的时候，你就常说，“

5. 人过留名雁过留声什么意思

人的一生不能虚度，应做些有益于后人之事。人过留名、雁过留声的意思是:人虽然走了，其名却让人难以忘怀，如同大雁飞去，留下其鸣之声。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人之事。2、此句出自清朝文康的《儿女英雄传》第三十二回:“我也闹了一辈子，人过留名雁过留声，算是这么件事。老弟，你瞧着行得行不得?”一句，意思是人虽然走了，其名却让人难以忘怀，如同大雁飞去，留下其鸣之声。比喻人的一生不能虎度，应做些有益于后人之事。人虽然走了，其名却让人难以忘怀，如同大雁飞去，留下其鸣之声。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人之事。

6. 人过留名雁过留声是什么意思？

人过留名雁过留声的意思是：人虽然走了，其名却让人难以忘怀，如同大雁飞去，留下其鸣之声。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人之事。
此句出自清朝文康的《儿女英雄传》第三十二回：“我也闹了一辈子，人过留名，雁过留声，算是这么件事。
寓意：人生就像匆匆过雁，不必太看重物质利益，因为人的肉体存在是很快就会消失的，所以要重视精神追求，注意加强自身修养，为自己留下美好的名声。

扩展资料：
中国人历来崇尚留名
生就像匆匆过雁，不必太看重物质利益，因为人的肉体存在是很快就会消失的，所以要重视精神追求，注意加强自身修养，为自己留下美好的名声。中国人历来崇尚留名，所以历史上也有人不能留芳千古，遗臭万年也行。
从前有一个庸医，不学无术，又好附庸风雅，他恐怕自己死后湮没无闻，便用重金托人代拟了一则墓志铭，刻在碑上，让人们记住这个人，哪怕他只有很短的寿命，只要是一句话、一个动作，人们也会记住他一辈子。

7. 人过留名雁过留声什么意思？

人过留名雁过留声的意思是：人虽然走了，其名却让人难以忘怀，如同大雁飞去，留下其鸣之声。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人之事。
此句出自清朝文康的《儿女英雄传》第三十二回：“我也闹了一辈子，人过留名，雁过留声，算是这么件事。
寓意：人生就像匆匆过雁，不必太看重物质利益，因为人的肉体存在是很快就会消失的，所以要重视精神追求，注意加强自身修养，为自己留下美好的名声。


中国人历来崇尚留名
生就像匆匆过雁，不必太看重物质利益，因为人的肉体存在是很快就会消失的，所以要重视精神追求，注意加强自身修养，为自己留下美好的名声。中国人历来崇尚留名，所以历史上也有人不能留芳千古，遗臭万年也行。
从前有一个庸医，不学无术，又好附庸风雅，他恐怕自己死后湮没无闻，便用重金托人代拟了一则墓志铭，刻在碑上，让人们记住这个人，哪怕他只有很短的寿命，只要是一句话、一个动作，人们也会记住他一辈子。

8. 雁过留声，人过留名说的是什么？

当我们看到“逸夫实验小学”、“邱季端体育馆”时，是否对著名实业家邵逸夫、邱季端会产生一种敬佩、羡慕的感觉呢？答案当然是肯定的。他们在祖国各地留下了自己的名字，同时，也在大众心中留下了一个好名声。于是，这些人的名字就成为一个品牌，它象征着地位和身份，它是一种无形的资产，同时也是一种成功的标志。一个人的成就越大，就越注重自己的名声。平民百姓是这样，王侯将相也是如此。所以说，如果一个人没有权力和财富，他还可以展示自己的名声。或者，一个人觉得权力和财富都无法满足自己“摆谱”的欲望，那么，他也会考虑炫耀自己的名声。
自古以来，中国人对名声都是格外重视，这一点，在《水浒传》里体现得颇为鲜明。书中的宋江“文不能安邦，武不能治国”，却能在江湖上呼风唤雨，在危难之处化险为夷，他博得了梁山众好汉的信任和敬仰，使所有英雄都对他心悦诚服。这无非是因为宋江有一个像“及时雨”、“孝义黑三郎”这样的好名声。可以说，宋江要是没有名声，他简直就是一文不值的“等闲之辈”。而宋江对自己已有的名声还远远不满足，为了摆脱“梁山贼寇”的“恶名”，他想尽一切办法求朝廷“招安”，为的就是能够被朝廷认可，被皇帝授予某个可以光宗耀祖的官衔，从而让自己有一个更好的名声。可见，名声的含金量从来是不低于金钱和权力的，它也可以成为很多人一生所追求的东西。
在今天，名声对一个人来说同样是十分重要的，它反映了外界对一个人的认识和评价，也就是说，名声就像是一面镜子，一个人在公众眼里是何等形象，就能通过名声这面镜子清楚地看到。因此，谁也不敢忽视。很多人刻意培养、制造自己在别人心中的印象，其实就是在打造自己的名声。名声一旦形成，就具有一定的稳定性，在短时期内不会被改变。所以说，好的名声就能够成为个人可以调配的重要资源，与财富、权力一样，是个人成功的重要标志。特别是对某一领域的专业人士、专家学者来说，他们难以在财富和权力方面出人头地，那么名声就是其一生孜孜不倦、奋力追求的目标，也是重要的生存手段。
名声有知名度与美誉度两个基本维度。知名度是公众、行业、社群对他的知晓程度，知名度越高，名声越稳定；美誉度是外界的认可与排名，一般从能力与道德的角度进行，美誉度越高，表明他在公众或行业、社群的地位越高，话语权越大。
尽管名声具有一定的稳定性，但并不是固定不变的。它具有较大的自我复制功能和“从众效应”。通俗地说，好的名声可以一传十，十传百，让越来越多的人知晓。名声被一定数量的人认可后，就形成为一种磁石般的力量，吸引着更多的人来关注。当人们了解到你在公众或行业内的名声时，将倾向于按照其他人共同的认识来定位你。只要你能基本保持与名声相对应的姿态，并将这种信息不断地传递下去，就会不断有新人加入对你的信从者和崇拜者的行列，导致你的名声逐步累积，进入一个良性循环。
这一现象在明星人物身上表现得特别突出。演艺明星是依靠名气生活的群体，名声越大，地位和报酬就越高。水平一般的二三流明星，其报酬水平也要远远高于没有知名度的一流艺术家。所以，艺人及其经纪公司无不极尽所能地进行包装，大摆排场，大造声势，以此凸显自己的当红形象。一个艺人最大的灾难不是才艺平平，而是场面寒酸，被人认为是不入流的演员或过气明星。这种信息控制不好，有可能使艺人的事业由此滑入恶性循环。
基于此，我们会更加深刻地体会到为什么明星们需要进行大量的炒作。“炒作”是一种非常规的新型传播模式，就像你在热闹的街上放广播、贴海报一样，再正常不过了，所以“炒作”首先应该是一个中性词，人们不能歧视它，不能戴着有色眼镜看它。在新时期，“炒作”是一个为某种特定行为发明的词，不应该被贴上恶俗的标签，或者被认为有冲击道德的嫌疑。炒作是一种不断翻新的商业技巧，基本目的是提高人气，也就是吸引大众的注意力。
近几年来，韩国电影在亚洲观众心目中地位攀升，但很多韩国大腕跑到欧洲就没了声响，不得不自己带人造声势。2005年5月，在电影《无极》中出演主角的韩国影星张东健参加戛纳电影节，自费带去了22个亲朋好友为自己助威。但偏偏《无极》剧组没能在戛纳主会场的红地毯上走秀，于是，他把大队人马拉到戛纳郊外的一座古堡边，摆POSE亮了亮相。
商界与学界人士在知名度上不能与娱乐明星相比，一般更乐于炫耀自己获得的美誉度。展示媒体、行业对自己的赞誉与排名，在大型庆典、论坛和电视媒体亮相并发言，向合作单位要求特别待遇，都是这类人士显示自己名声的重要途径。这些方式提醒面前的对象：“我是一个获得了社会公认的人，你应该按照相应的规格、待遇对待我。”
在炫耀名声方面最露骨、也最富想象力的知名人士，当数有“股神”和“奥哈马贤者”之称的巴菲特。这是一个精明绝顶的商人，他充分了解公众(特别是企业界人士)对他的仰慕，并懂得如何运用这种价值。巴菲特屡次将自己用过的普通物品进行公开拍卖，几乎到了一种上瘾的程度。在1999年的一个慈善拍卖会上，他将自己用了20年的钱包以21万美元的价格卖出；2004年，他在一张1美元钞票上锛上自己的大名，在内布拉斯加州的一次教会拍卖会上以100美元的价格卖出；从2000年开始，巴菲特开始在全世界范围拍卖与他共进午餐的权利——“巴菲特午餐约会”，获得的收益转入巴菲特旗下的一家慈善基金会。2003年拍卖地点转到eBay网上进行。2006年，中国步步高公司创始人段永平以62?01万美元的出价，获得当年与他共进午餐的权利。
这些拍卖行为一方面是为慈善事业募款，一方面也是巴菲特对自己知名度的公开炫耀。巴菲特有的是钱，钱对他已经没有太大的激励，他要的是一种自己受景仰程度的证明，以及类似打赌获胜一样的快感。敢于将自己用过的旧东西拿出来拍卖，一次共进午餐的机会也在全世界闹得沸沸扬扬，这种骄傲与自负，只有巴菲特才做得出来。
作为一种资产，名声并非由个人完全独占，而是由个人和公众共同拥有，具有与财富等其他资产不同的属性与生长规律。妥善地管理名声，通过恰当的摆谱使之保值、增值，已经成为知名人士的一项重要任务。